Autor: Jeff O’Connor                       Tradução: Rafael Barros

Em todo o mundo, as sociedades têm sido fascinadas por histórias de pessoas que ultrapassam os limites humanos normais ao longo do tempo. Desde os Nefilim bíblicos até os enigmáticos hominídeos que habitam as florestas, esses seres têm habitado nossa mitologia, textos religiosos e folclore há milênios. Muitas vezes, esses seres refletem os esforços das pessoas para compreender os processos naturais, justificar eventos passados ou personificar nossas ansiedades e obsessões mais intensas com o desconhecido. A ciência moderna fornece explicações para muitas dessas lendas, mas a atração atemporal desses seres míticos ainda molda nossa imaginação coletiva, literatura e cultura popular, falando a algo básico na psique humana que deseja preencher as sombras do nosso mundo com seres horríveis e inspiradores.

Nefilim e Gigantes

Os Nefilim, descritos como os “filhos de Deus” e as “filhas dos homens”, aparecem pela primeira vez no Gênesis como gigantes poderosos. Textos apócrifos, como o Livro de Enoque, aprofundam-se nesses seres enigmáticos, que são retratados como descendentes de anjos caídos chamados Vigilantes e mulheres humanas. As narrativas bíblicas sugerem que essas criaturas híbridas tinham uma força física enorme e causaram destruição e depravação na era antediluviana. Muitas pessoas viam a existência deles como um dos gatilhos para o Grande Dilúvio, que significa a purificação divina de um mundo contaminado por entidades não naturais e conhecimento proibido (Roberts, 2012).

Semelhante aos Nefilim, os gigantes estão presentes em mitos por toda parte, o que sugere um interesse comum dos seres humanos por entidades de tamanho e força enormes. A mitologia grega tem os Titãs, seres primordiais que vieram antes dos deuses do Olimpo e foram finalmente aprisionados no Tártaro após serem derrubados. Na mitologia nórdica, fala-se dos Jötunn, gigantes do gelo e das montanhas que sempre ameaçaram o domínio dos deuses e das pessoas. Enquanto as tradições celtas falam dos fomorians, gigantes deformados que simbolizavam o caos e a ruína, a lenda japonesa fala dos Oni, gigantes demoníacos geralmente retratados com chifres e presas. Esses hábitos paralelos sugerem que grandes lendas podem refletir memórias ancestrais de eventos desastrosos ou encontros com megafauna extinta (Haze, 2018).

Nos mitos, a relevância dos gigantes às vezes transcende suas qualidades físicas e se estende à sua conotação simbólica. Em todas as sociedades, os gigantes costumam simbolizar o caos primordial, o ambiente natural selvagem ou poderes anteriores à civilização humana. Muitas vezes, sua derrota ou contenção por deuses ou heróis significa a vitória da ordem sobre o caos, da civilização sobre a natureza selvagem ou da lei divina sobre os poderes primitivos. Seja por suas origens híbridas, sua violação das ordens divinas ou sua ameaça às hierarquias cósmicas estabelecidas, os gigantes geralmente representam a transgressão dos limites naturais. Essa tendência implica que os gigantes servem como sinais de alerta nas histórias culturais, aconselhando contra a arrogância e os riscos de desafiar as ordens naturais ou divinas estabelecidas.

Uma das características mais fascinantes dessas histórias é a ligação entre os Nefilim e os Vigilantes “Observadores”. O Livro de Enoque afirma que os Vigilantes eram anjos enviados para vigiar a humanidade que caíram na Terra apaixonados por mulheres humanas. Além de criarem os enormes Nefilim, eles também educaram as pessoas sobre conhecimentos proibidos, abrangendo metalurgia, cosmologia, magia e astronomia. Essa história é semelhante a outras lendas, como a serpente que transmitiu conhecimento nas lendas do Éden, ou Prometeu que deu fogo às pessoas. Os Nefilim representam, portanto, não apenas a transgressão física, mas também a transgressão intelectual, refletindo os resultados do conhecimento adquirido por meios inadequados.

Pé Grande, Homens Selvagens Peludos e Dinossauros

Outro tipo de entidade mítica que atravessa fronteiras culturais é a representação do Pé Grande, que se assemelha a outros personagens selvagens. Quase todos os continentes têm lendas sobre seres peludos e humanoides que vivem em florestas distantes. A América do Norte tem o Pé Grande ou Sasquatch, as regiões do Himalaia falam do Yeti ou Abominável Homem das Neves, a Austrália tem o Yowie e a Rússia narra histórias do Almasty. Muitos hábitos sobre povos selvagens da floresta anteriores à colonização europeia pertencem aos povos indígenas do noroeste do Pacífico. Normalmente, esses seres existem em uma área de transição entre humanos, animais, civilização e natureza. Sua presença regular em muitas sociedades indica que eles podem ser um arquétipo humano universal — talvez refletindo nossa conexão com nossa história evolutiva ou com o ambiente natural selvagem.

Histórias de humanoides selvagens e peludos apresentam paralelos surpreendentes entre sociedades sem contato conhecido. Embora tenham origens culturais muito distintas, o Yeren chinês, o Orang Pendek de Sumatra e o Sasquatch norte-americano compartilham descrições semelhantes. Geralmente descritos como esquivos, de constituição robusta e cobertos de pelos, esses seres raramente são hostis, mas preferem evitar a interação com humanos. Ao contrário dos gigantes ameaçadores das lendas, esses humanoides selvagens geralmente refletem uma conexão mais ambígua com a humanidade — nem completamente assustadores nem amigáveis, mas misteriosos e distantes da cultura humana. Alguns antropólogos acreditam que essas histórias podem ser memórias culturais de conviver com ancestrais humanos agora extintos, como os Neandertais, ou refletir interações iniciais com espécies hominídeas remanescentes.

Eventos naturais mal compreendidos ou interações com animais estranhos podem ter dado origem ao que algumas sociedades antigas viam como seres mitológicos. Fósseis de dinossauros podem ter inspirado as lendas de dragões e outras feras míticas em culturas pelo mundo. Os antigos gregos, ao encontrarem crânios de mamutes ou elefantes, com seus grandes orifícios nasais, podem tê-los visto como restos mortais de ciclopes. Culturas isoladas que viam gorilas ou espécies estranhas de ursos também teriam produzido histórias sobre humanoides que habitavam a floresta. Essas interpretações sugerem que os seres míticos poderiam representar esforços das sociedades pré-modernas para compreender dados fora de seu sistema de conhecimento atual (Motz, 1982).

As alegações da arqueologia sobre esqueletos enormes alimentaram o debate sobre a veracidade histórica subjacente às histórias lendárias. Muitas reportagens em jornais da América do Norte e de outros lugares descreveram descobertas de restos mortais humanos excepcionalmente grandes durante o final do século XIX e início do século XX. Por outro lado, a opinião arqueológica moderna rejeitou em grande parte esses relatos como identificações erradas, fraudes ou sensacionalismo. Normalmente, ossos humanos extraordinariamente altos indicam pessoas com condições como gigantismo, em vez de provas de uma raça distinta de seres gigantes. Essas afirmações contínuas mostram, então, o quão forte ainda é a ideia de gigantes na mente humana, motivando assim os indivíduos a procurar provas físicas de histórias antigas (Dewhurst, 2013).

Teologia

O registro antigo mais completo sobre os Nefilim é encontrado no Livro de Enoque, que descreve vividamente sua perversão e crueldade. Esse livro afirma que, à medida que os suprimentos se tornavam limitados, tais entidades comiam enormes quantidades de comida até se tornarem canibais. Elas causaram tristeza e violência à humanidade, inspirando assim a ação divina. Textos apócrifos descrevem os Nefilim como o resultado de um pecado cósmico: anjos abandonando sua posição apropriada para se misturar com a humanidade. O caráter preciso dessas narrativas implica que elas eram lições morais sobre manter limites apropriados entre as esferas sobrenatural e humana e sobre os terríveis resultados quando tais limites são ultrapassados (Scodel, 2021).

Uma das características mais importantes da mitologia dos Nefilim é sua ligação com o dilúvio bíblico. O Gênesis implica que os danos causados por essas entidades foram tão grandes que Deus decidiu purificar a Terra com um dilúvio global. Essa história é semelhante às lendas do dilúvio em todo o mundo, incluindo o épico mesopotâmico de Gilgamesh, que também retrata a retribuição divina pelos pecados humanos. O dilúvio permite que a humanidade recomece e remove a influência corruptora dos Nefilim, servindo, portanto, tanto como destruição quanto como purificação. Repetidamente vista na mitologia global, a purificação da limpeza catastrófica implica antigas memórias culturais de terríveis catástrofes naturais interpretadas através de perspectivas religiosas.

Impacto

As interpretações modernas transformaram essas histórias antigas em pilares do entretenimento contemporâneo. Frequentemente reinterpretados como entidades mágicas com poderes excepcionais, os Nefilim aparecem em muitos jogos de vídeo game, livros e filmes. De lenda a ícone da cultura pop, o Pé Grande apareceu em tudo, desde filmes humorísticos a documentários sérios. Frequentemente retratados com habilidades e comportamentos que diferem dos fatos paleontológicos, os dinossauros cientificamente documentados mantêm um elemento mítico na cultura popular. O Yeren chinês e outros humanoides selvagens serviram de inspiração para inúmeros livros, séries de TV e aventuras de viagem. Essas interpretações modernas mostram como seres lendários continuam mudando para se adequar às ansiedades, desejos e questionamentos filosóficos atuais sobre a posição da humanidade no mundo natural.

A existência contínua desses mitos em diferentes culturas e épocas históricas leva a questionamentos sobre seus papéis psicológicos e sociais. Gigantes como os Nefilim poderiam representar o colapso da sociedade, a ansiedade dos estrangeiros ou catástrofes naturais. O Pé Grande, assim como os humanoides selvagens, pode refletir a relação complicada das pessoas com a natureza e a vida selvagem, simbolizando assim o que abandonamos ao nos tornarmos “civilizados”. Os pássaros-trovão da mitologia nativa americana e os dragões chineses podem representar forças naturais fora do controle humano. Esses seres muitas vezes marcam as fronteiras entre a ordem e o caos, a civilização e a selva, o conhecido e o desconhecido, oferecendo narrativas e metáforas para ajudar a compreender eventos naturais e sociais complexos. Sua atração duradoura implica que eles satisfazem demandas psicológicas e culturais significativas, além do simples prazer.

Que mensagens esses mitos podem transmitir ao público contemporâneo? As histórias dos Nefilim aconselham contra a arrogância e a transgressão dos limites naturais, sugerindo resultados desastrosos quando as restrições apropriadas são desconsideradas. As lendas sobre o Pé Grande refletem a redução da natureza selvagem e a interação humana com a natureza em uma sociedade cada vez mais avançada. As histórias do Bunyip australiano servem como um lembrete dos perigos que a água pode criar em ambientes secos. Essas narrativas, quando consideradas em conjunto, geralmente destacam a necessidade de equilíbrio — entre desenvolvimento e moderação, conhecimento e sabedoria, ambição humana e limites naturais. Elas sugerem que, para sobreviver e prosperar, é preciso sempre conhecer sua posição dentro de sistemas naturais e cosmológicos maiores.

Essas histórias antigas inspiram curiosidade e criatividade de maneiras que justificativas puramente lógicas às vezes não conseguem. Elas oferecem estruturas narrativas para refletir sobre questões como o início da humanidade, a natureza do mal e nossa relação com o desconhecido. Embora a ciência tenha esclarecido muitos dos eventos que podem ter motivado essas lendas, os próprios seres ainda conseguem fascinar e motivar. Esse interesse atemporal implica que as criaturas mitológicas atendem a demandas psicológicas e culturais que vão além de meros propósitos explicativos. Elas fornecem uma linguagem simbólica para discutir emoções complexas, dinâmicas sociais e questões cósmicas, permitindo que as comunidades comuniquem ideais e sabedoria coletiva por meio de narrativas memoráveis, em vez de conceitos abstratos.

Conclusão

O estudo dos Nefilim, do Pé Grande, dos dinossauros e de outras criaturas míticas continua a ser uma conversa entre o passado e o presente, entre muitas tradições culturais e entre o conhecimento racional e a descoberta criativa. Os estudiosos modernos continuam a descobrir novas interpretações dos escritos históricos; as descobertas arqueológicas muitas vezes colocam em questão crenças aceitas; os narradores modernos recriam essas entidades para as gerações futuras. Em vez de perderem significado, esses mitos parecem adquirir novos aspectos à medida que as pessoas enfrentam novas dificuldades, incluindo agitação social, mudanças tecnológicas e crises ambientais. Esses seres nos lembram que, mesmo em nossa era científica, ainda ocupamos as fronteiras do nosso conhecimento com seres que representam nossas maiores preocupações, maiores esperanças e questionamentos mais fundamentais sobre nossa posição no cosmos.

Referências

Dewhurst, R. J. (2013). The Ancient Giants who Ruled America: The Missing Skeletons and the Great Smithsonian Cover-Up. Simon and Schuster.

Haze, X. (2018). Ancient Giants: History, Myth, and Scientific Evidence from Around the World. Simon and Schuster.

Motz, L. (1982). Giants in folklore and mythology: A new approach. Folklore, 93(1), 70-84.

Roberts, S. A. (2012). The Rise & Fall of the Nephilim. Genesis, 6, 1-4.

Scodel, R. (2021). Heroes and Nephilim. Gods and Mortals in Early Greek and Near Eastern Mythology, 6, 169.

Fonte: Connect Paranormal