Autor: site Mystery Planet                           Tradução de: Rafael Barros

Se compararmos a mitologia greco-romana à ficção científica moderna, estaríamos exagerando? As armas mágicas, as carruagens aladas ou a capacidade de voar daqueles deuses falam por si só. Até mesmo Rômulo, o herói que lançou as bases de nossa civilização, não morreu, mas se elevou aos céus numa nuvem…

Havia uma nave espacial no topo do Monte Olimpo?

A história aceita oficialmente de que a civilização greco-romana possui um enigma básico: como um povo tão inteligente e culto como os gregos e romanos inventaram lendas tão infantis? O grande poder alcançado pela Grécia e Roma contrasta com a ingenuidade de suas tradições e mitos.

O historiador inglês W. Raymond Drake estudou a fundo os registros da cultura greco-romana e concluiu que lá também os deuses vinham do espaço em naves de vários tipos. Na cultura grega, assim como em sua versão romana, há as mesmas figuras encontradas em outras civilizações: o colonizador, o gigante, o casamento entre “deuses” e terráqueos, o conhecimento proibido entre os homens, o Paraíso, a Idade de Ouro, a energia usada sem controle causando tragédias terríveis, lutas entre “seres do céu”, etc.

“Mito não é imaginação, não é ficção etérea de um passado há muito perdido, mas uma tradição oral, memórias obscuras de uma antiguidade remota, com uma impressão intensa na mente popular”, como observa Raymond Drake em Gods and Astronauts in Ancient Greece and Rome. Em seu livro, Raymond destaca uma série de “coincidências” entre os mitos gregos e os de outros povos, incluindo-os, assim, nos registros da Bíblia. Vejamos:

  1. Urano (Céu) casou-se com Gaia (Terra) e teve doze filhos gigantes, os Titãs, e três filhos rebeldes, os Ciclopes, que tinham apenas um olho.
  2.  Um dos filhos de Urano e Gaia, Cronos (Tempo), acabou castrando o próprio pai. Urano amaldiçoou seu filho e garantiu que ele também seria deposto pelos seus descendentes. Cronos então se casou com sua irmã Réia e governou o mundo numa Era de Ouro, celebrada por todos os poetas da antiguidade. Os homens viviam como deuses em um contentamento abençoado, livres de trabalho e dor, em doce inocência, pois a tristeza e o pecado ainda não haviam afetado suas almas. A humanidade não envelhecia e não estava sujeita a enfermidades, os homens prosperavam em perfeita saúde física e espiritual, acima de todas as doenças, alegres e festivos. Quando, por fim, morreram, foi como se seus olhos tivessem sido tomados pelo sono.
  3. Perturbado pela profecia de Urano, Cronos comeu todos os filhos que sua esposa Réia lhe deu. Zeus sobreviveu. Durante dez longos anos, houve uma guerra entre Cronos, auxiliado pelos Titãs, e Zeus, armado com as armas mágicas dos ciclopes que ele libertou. O conflito se estendeu por toda a terra, o mar e o céu, travado com todas as forças cósmicas dos deuses.
  4.  Zeus venceu a guerra. Ele, de sua residência no Monte Olimpo, odiava a humanidade e privou os homens do fogo. O herói Prometeu roubou o fogo do céu. Zeus jurou vingança, os gigantes se rebelaram e ele empilhou montanha sobre montanha para escalar o céu. Depois de uma guerra titânica, que abalou a Terra e o Céu, Zeus venceu. Para punir o homem, ele criou a mulher, Pandora, de cuja famosa caixa ele liberou todas as misérias que afligiam a humanidade.
  5. Zeus acorrentou Prometeu a um pico, no majestoso Cáucaso, onde durante o dia uma águia dilacerava seu fígado, que era magicamente renovado à noite. Mais tarde, ele foi libertado por Hércules e, perdoado, dedicou seu gênio a ensinar ao homem as artes da civilização.
  6. Quando Zeus resolveu destruir a raça degenerada dos homens, Prometeu aconselhou seu filho Deucalião a construir um barco. No grande dilúvio, apenas ele e sua esposa, Pirra, foram salvos.
  7. Um monstro celestial horrível, Tifeu, levou os deuses assustados do Monte Olimpo para o Egito, reforçando os laços mais antigos entre os dois países. Por fim, Zeus o matou com um raio.

Viajando a uma velocidade incrível

Nesse caso, assim como em todos os outros apresentados nesta obra, Drake aconselha: “Se ridicularizamos os mitos gregos, isso se deve ao fato de que esses contos contradizem o modo de pensar convencional. Os antigos acreditavam nos deuses. Hoje, nossas mentes estão condicionadas pela cultura contemporânea e não conseguimos nos sintonizar com o clima mental, com o espírito das eras passadas. Se fôssemos transportados para as muralhas de Troia, nos sentiríamos tão estranhos quanto Aquiles perdido nas obras de Londres”.

O deus Hermes possuía sandálias que lhe permitia deslizar a partir dos céus.

E quanto às naves voadoras? Drake apresenta outro conjunto de pistas:

“Os deuses se moviam pelos céus com mais força e velocidade do que os mortais. Poseidon percorria uma distância imensa com apenas três passos, como o deus Vishnu da Índia. Hera viajava com a velocidade do pensamento. Hermes e Atena deslizavam em sandálias aladas. Às vezes, Atena era retratada voando como um falcão. Poseidon deu a Penélope um carro de guerra alado que, quando corria no mar, não molhava os eixos.

E mais: Deméter fez uma carruagem de dragões alados para Tripolemus e lhe deu trigo, que ele carregou pelo céu e espalhou por toda a terra habitada. A vingativa Medeia matou os dois filhos que tivera com Jasão e voou para Atenas em uma carruagem conduzida por dragões alados.

No “Fedro”, Platão descreve Zeus, o poderoso líder, segurando as rédeas de uma carruagem alada, atravessando os céus com seus deuses. Homero, no Livro 5 da Ilíada, faz uma descrição maravilhosa de Minerva em sua carruagem reluzente, arrastada pelas estradas etéreas, cortando o céu líquido em grande velocidade sobre a Grécia, para aterrissar perto de Troia.”

Diversão dos deuses

Por volta de 1970, o cartunista Georges Pichard e Jacques Lob criaram uma adaptação gratuita em quadrados da famosa Odisseia, na qual o próprio Homero aparece como uma espécie de repórter cego, carregando um gravador onde registra as aventuras de Ulisses. Nessa Odisseia modernizada, os deuses são cosmonautas a bordo de uma nave-mãe estacionada no cume coberto do Monte Olimpo. Eles observam, decidem, por meio de monitores a bordo, os movimentos dos terráqueos na superfície e decidem como intervir em suas vidas. E, por meio de suas próprias unidades de transporte, descem à Terra e interferem diretamente nos acontecimentos.

Na história em quadrinhos “Ulysses”, de Georges Pichard e Jacques Lob, os chamados deuses nada mais são do que alienígenas encarregados de vigiar a evolução da vida no planeta Terra. Para se distrair, eles usam Ulisses em seus jogos e apostas.

Nada poderia ser mais natural. A própria Ilíada de Homero mostra a interferência direta dos deuses na batalha de Troia. Na Odisseia, o herói Ulisses, tentando voltar para casa, encontra, entre outras figuras estranhas, o gigante de um olho só Polifemo (Lob e Pichard retrataram Polifemo como um robô). Na ilha de Ciclope, Ulisses recebeu ajuda “dos ventos” para navegar pelo mar Egeu. Na ilha do Sol, o herói e seus ajudantes roubaram alguns bois da criação de Zeus, e este os atingiu com um raio.

É difícil aceitar essa ideia, mas será que a ficção científica moderna não é uma continuação dessa tradição oral, muito mais próxima da realidade da antiguidade?

Há uma leva de historiadores que considera o próprio Crono, pai de Zeus derrotado pelo filho na guerra, o primeiro fundador de Roma. Nem todos concordam com isso. De qualquer forma, Rômulo, um dos fundadores tradicionais do futuro Império parece ser outro filho dos “deuses”.

De acordo com Drake, “por volta de 775 a.C., um astronauta personificado como Marte pode ter descido para engravidar Rhea Silvia, a mais nobre das donzelas de Alba Longa, dando à luz o herói Rômulo, destinado a criar o grande e histórico povo romano, que moldou nossa civilização”. As lendas ainda contam que Rômulo não morreu, mas ascendeu ao céu em uma nuvem.

Crônicas

A presença de OVNIs na Roma Antiga, porém, está mais presente nas crônicas históricas do que nas lendas. Alguns exemplos:

“Além desses eventos no céu mais baixo, consta nos registros que, no consulado de Manius Acilius e Gaius Porcius (114 a.C.), choveu leite e sangue, e que frequentemente, em outras ocasiões, teria chovido carne, por exemplo, no consulado de Publius Volunius e Servius Supplicius (461 a.C.), e que nenhuma carne intocada por aves predadoras apodreceu. Da mesma forma, um ano antes de Marcus Crassus (53 a.C.) que foi morto pelos Parthians na batalha de Carre, (…) choveu ferro no distrito de Lucania…” (Plínio, em Natural History, Livro 2).

“E agora, com sete navios coríntios, dois de Corcyra e um décimo que os leucadianos forneceram, ele (Timoleaus) partiu. E, à noite, depois de ter entrado em alto mar e estar desfrutando de um vento favorável, o céu pareceu se abrir repentinamente com uma explosão acima do navio e lançar um fogo abundante e notável. Dali saiu uma tocha, como as que os místicos carregavam, que correu com eles, acompanhando-os em seu curso, e caiu precisamente na parte da Itália para a qual os pilotos estavam indo.” (Plutarco, 344 a.C.)

“Ali, na calmaria da noite, diz-se que ambos os cônsules foram visitados pela mesma aparição, um homem de grande estatura e mais imponente que o humano, que declarou que o comandante de um lado e o exército do outro deveriam sacrificar as almas à Mãe Terra.” (Lívio, 340 a.C.)

“Navios fantasmas foram vistos brilhando no céu…. No distrito de Amiterno surgiram, em muitos lugares, visões de homens em vestes brilhantes, à distância, sem que se aproximassem de ninguém.” (Lívio, 218 a.C.)

“O disco do sol parecia ter se contraído. Pedras brilhantes haviam caído do céu, em Preneste. Em Arpi havia escudos do céu e o céu parecia estar lutando com a lua, e em Caperne duas luas haviam surgido durante o dia…” (Tito Lívio, 217 a.C.)

“Em Hadria, um altar foi visto no céu, e ao redor dele feixes de homens vestidos de branco…” (Livy 214 a.C.)

“De Ameria e Tuda, cidades da Itália, foi relatado que à noite foram vistas no céu lanças e escudos flamejantes que primeiro se moveram em diferentes direções e depois se entrelaçaram, assumindo as formações e movimentos de homens em batalha, e que finalmente alguns deles fugiram, enquanto os outros correram em perseguição, tendo todos desaparecido para o oeste.” (Plutarco, em Gaius Marius, referindo-se a 103 a.C.)

Não há escassez de histórias desse tipo. Corpos celestes e luminosos surgiram do céu para interromper batalhas ou ajudar um lado ou outro. E, com o passar do tempo, os “deuses” parecem influenciar cada vez menos diretamente os destinos do Império Romano para se manifestarem cada vez mais por meio de veículos fantásticos que cruzam o céu.

Fonte: Mystery Planet

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