Autor: CODIGO OCULTO                          Tradução: Rafael Barros

O Santo Graal representa um dos maiores enigmas da antiguidade. Pouco se sabe sobre esse estranho artefato, mas o que se sabe demonstra que se tratava de algo absolutamente incrível e muito poderoso, como também foi descrito. Outra pergunta que surge é: quem protegeu o Santo Graal, por que o fizeram e por que ele inspirou tanto seus guardiões?

Os “puros” salvaram um artefato antigo que dá poder sobre o mundo. Ele foi literalmente “arrancado” das garras dos inquisidores, e a punição foi o martírio.

Não há muitos lugares no mundo que atraiam tanto a atenção de esotéricos e historiadores quanto o pequeno Castelo de Montségur, localizado em uma montanha íngreme no sul da França.

Esse castelo não foi construído por um comandante militar, mas sim por um místico: não era muito bem adaptado para a defesa, por isso caiu sob o ataque dos cruzados. O formato das paredes do castelo era um pentagrama. A localização das brechas, focadas em observações astronômicas, indica que ele não foi construído para a guerra. No território do futuro castelo havia um santuário pagão na época romana. As lendas sobre o Santo Graal, os segredos dos místicos medievais e a sinistra organização Ahnenerbe estão entrelaçados nesse local sagrado.

A Occitânia é uma área no sudeste da França. Há mais de 800 anos, os senhores feudais locais eram bem mais ricos do que os reis franceses, embora formalmente subordinados a eles. A Occitânia, banhada pelo Atlântico e pelo Mediterrâneo, tem Marselha como seu porto mais rico. Assim, os habitantes locais negociavam tanto com os principados britânicos quanto com os principados itálicos. Por terra, uma rota comercial se abriu para o misterioso Oriente via Espanha, que havia sido capturada pelos mouros. Os senhores feudais e os comerciantes locais enriqueceram rapidamente. É claro que havia um número suficiente de pessoas na Europa que queriam tomar essas riquezas em suas próprias mãos.

E o motivo foi encontrado: os occitanos foram declarados hereges. Isso é parcialmente certo, os habitantes locais eram católicos, mas os cavaleiros, que retornavam das Cruzadas do Oriente, trouxeram para a região uma perigosa “infecção”.

É difícil estabelecer as origens exatas da religião “especial” que existia nesses lugares. Geralmente, elas são buscadas no credo da seita búlgara Bogomilismo controlada por Constantinopla, que, por sua vez, “pegou emprestadas” ideias dos Maniqueus da Síria e da Ásia Menor, que criaram uma fusão complexa de cristianismo e misticismo oriental. Os cruzados trouxeram suas visões orientais e, junto com várias práticas ocultas, a antiga filosofia helênica. Como resultado, comunidades de pessoas se formaram no sul da França, que começaram a se chamar cátaros, palavra grega que significa “puro”, ou albigenses – em homenagem ao nome da cidade de Albi, um dos centros do catarismo. Eles se autodenominavam simplesmente: pessoas boas.

Nas estradas do sul da França, as pessoas se vestiam como o feiticeiro Merlin, amassavam a poeira com os pés descalços: chapéus de astrólogos, batinas cingidas com cordões simples. Esses eram os credos dos cátaros, os puros. Eles faziam voto de pobreza, doavam todas as propriedades ao povo, abandonavam completamente a carne e os prazeres carnais e se recusavam a pegar em armas.

Os puros ensinavam que os princípios do bem e do mal no mundo estão envolvidos em uma luta irreconciliável, mas, segundo eles, ainda não se sabe quem vencerá. É claro que a alma humana está voltada para o princípio do bem, mas seu corpo e todos os desejos carnais são controlados pelo demônio. Eles consideravam todo o mundo material como pertencente a ele e, portanto, impuro. De acordo com os puros, o verdadeiro lugar do homem é apenas no mundo espiritual, no céu. Eles insistiam em não pagar o dízimo a Roma e não reconheciam todos os sacramentos católicos.

Os divulgadores das ideias cátaras no meio aristocrático eram os trovadores (da língua falada na Occitânia, traduzida como “ver estradas”). Sua poesia cortês exaltava os ideais do “amor puro”, que trazia a marca óbvia dos ensinamentos do Puro, e na imagem da Virgem Maria glorificada havia um culto ao feminino, que não era estranho aos cátaros, cujas mulheres eram frequentemente líderes da comunidade.

A doutrina albigense foi amplamente aceita tanto por plebeus quanto por cavaleiros, e os governantes da região, se não abertamente, patrocinaram a Pura de todas as formas possíveis. Os condes de Toulouse, senhores da Occitânia, viam isso como uma garantia da independência de seu poder em relação a Roma e ao rei francês. É claro que o papa e o rei acabaram se dando conta de que a situação deles tinha que acabar urgentemente.

Raymond VI, conde de Toulouse, foi excomungado da Igreja Católica e reconhecido como herege satânico. Pela primeira vez, a Inquisição, criada para combater a heresia cátara, apareceu no grande palco da história. O Papa Inocêncio III declarou a Cruzada Albigense, pela primeira vez dirigida não contra infiéis, mas contra outros cristãos. E a terra florida, coberta de vinhedos, campos intermináveis de trigo e pomares, foi inundada de sangue. Quando os cavaleiros perguntavam como distinguir os hereges dos católicos honestos, o legado papal dizia:

“Matem todos eles, Deus conhecerá os seus!”

Embora deva ser observado que, do ponto de vista deles, era realmente necessário matar indiscriminadamente, pois os cátaros eram todos occitanos, de jovens a idosos: era um movimento verdadeiramente popular. Os cruzados marchavam como um rolo de ferro pela província, semeando morte por todos os lados.

A última fortaleza dos cátaros foi o castelo-observatório de Montségur, atrás de cujas paredes se refugiaram cerca de 200 puros, a elite espiritual dos hereges. Por quase um ano, o exército do rei francês sitiou essa fortaleza. Não havia defensores suficientes, e alguns guerreiros imploraram aos puros que pegassem em armas, mas eles preferiram morrer sem renunciar a seus pontos de vista.

O líder espiritual dos cátaros, Bertrand de Anne Marty, sabia que Montségur estava prestes a cair. Em março de 1244, em profundo sigilo, ele ordenou que quatro puros deixassem secretamente o castelo para retirar e esconder o tesouro dos cátaros. E aqui chegamos à parte mais interessante de toda a história. Pois não se tratava de joias no sentido usual – os ascetas cátaros não davam tanta importância ao ouro e aos diamantes. Era outra coisa – um tesouro espiritual, escondido do mundo por enquanto. Era o Santo Graal.

Quatro iniciados desceram por corda de alturas vertiginosas em uma noite escura, carregando talvez o maior artefato do mundo. Ao seguirem pelos estreitos caminhos da montanha, tropeçaram no caminho do inimigo. Então, dois dos santos violaram a proibição da violência e se colocaram no caminho dos soldados brutais. Os suicidas resistiram ferozmente, mas, é claro, morreram. Os outros dois, no entanto, conseguiram escapar junto com o misterioso artefato. O que era, os historiadores ainda estão tentando adivinhar. De acordo com a lenda, o Graal é o cálice no qual José de Arimatéia coletou o sangue do Cristo crucificado.

Esse artefato supostamente poderia curar qualquer doença e quase conceder a imortalidade, sem mencionar o conhecimento secreto. Alguns acreditam que o Graal é uma espécie de textos, livros: afinal, eles “bebem conhecimento” deles, como de uma xícara. Mas o que era esse conhecimento e que poder ele conferia? Evidentemente, um enorme poder, pelo menos muitos acreditaram nele e continuaram a procurar o Graal de século em século.

Montségur caiu e, com ele, a fé cátara. Os inquisidores, liderados por Bertrand de Marty, os queimaram em uma fogueira. Os dois guardiões sobreviventes do tesouro, de acordo com alguns relatos, entregaram-no ao mestre da poderosa ordem de cavaleiros dos Templários. A ordem, após essa aquisição de valor inestimável, tornou-se completamente onipotente e ficou em dívida com monarcas de toda a Europa. Isso continuou até 1313, quando o rei francês Filipe, o Belo, pôs fim a esse reinado prendendo toda a elite templária de uma só vez.

De acordo com a tradição medieval, os chefes da ordem foram acusados de terríveis heresias e adoração ao demônio e queimados, e os irmãos mais novos fugiram para os países vizinhos. Mas os tesouros dos Cavaleiros Templários nunca caíram nas mãos do rei – e ele logo morreu: diz-se que ele foi amaldiçoado pelo mestre dos Templários, Jacques de Molay, queimando nas chamas de um incêndio. Alguns cavaleiros da ordem derrotada encontraram refúgio nos confins da Europa, em Portugal. Logo, de um pequeno reino, Portugal se tornou brevemente o senhor dos mares, tendo conquistado o Novo Mundo. Será que os mapas secretos dos Templários herdados dos cátaros ajudaram a conseguir isso?

Alguns pesquisadores ligam diretamente a descoberta da América aos segredos dos Templários e do Graal. Eles dizem que os albigenses conseguiram obter conhecimento geográfico do Oriente: do Egito, onde por milhares de anos foram mantidos os segredos dos antigos navegadores que chegaram à Atlântida. A busca pelo Graal continuou até o século XX. Após a ocupação nazista da França, pessoas com suásticas em forma de aranha nas mangas apareceram nas ruínas de Montségur. Elas eram membros da sociedade ocultista Thule e da organização Ahnenerbe. Os místicos nazistas esperavam encontrar aqui alguma pista que pudesse esclarecer o destino do artefato.

Em 1944, batalhas sangrentas foram travadas no alto de Monte Cassino, onde estão localizadas as ruínas do Castelo de Montségur, mantido pelos remanescentes do 10º Exército Alemão. Durante o ataque ao monte, os aliados viram os alemães erguerem uma bandeira com um símbolo pagão, uma cruz celta, em uma das antigas torres. Tratava-se de um antigo ritual germânico de invocação de espíritos. Mas as forças do outro mundo também não ajudaram, os nazistas foram derrotados. O Graal também não foi dado a eles. Não é de se admirar, já que se diz que o Graal só pode ser aberto por um coração puro.

Fonte: CODIGO OCULTO